I mer än två månader har iranier protesterat mot den auktoritära
regimen som upprätthåller en sträng religiös lag på sina medborgare.
Protesterna mot regeringen började som svar på döden av 22-åriga
Mahsa Amini, som dog medan han var i förvar av den så kallade
moralpolisen efter att ha hållits fängslad för ett påstått brott mot
huvudduksreglerna.

Men protesterna har kommit att omfatta ett brett spektrum av
klagomål, som återspeglas i demonstranternas samlingsrop. ”Kvinna,
liv, frihet,” är en av de kvinnoledda upprorets avgörande ramsor. Det är
en passande slogan för en rörelse där kvinnors erfarenheter och den
frätande effekten av könsdiskriminering har varit i centrum. Veckorna
före Aminis död höll iranska kvinnor små protester mot obligatoriska
huvuddukar och andra regler när moralpolisen ökade patrulleringarna i
medel- och lågklasskvarter samtidigt som de lämnade de rika ifred.

Denna protest väcker frågan om hijab är obligatorisk eller om kvinnor
kan välja sina klädselkläder i ett islamiskt land. Det arabiska ordet
”hijab” betyder helt enkelt ”täckande”. Vilken tygbit som helst, en
huvudduk eller en. lång päls som täcker den kvinnliga kroppen är
erkänd som en hijab i det dominerande muslimska samfundet. Hijab
har många typer och former och det varierar från samhälle till
samhälle. Islamiska källor (Koranen och Hadith) och majoriteten av
forskare var överens om att hijab är obligatoriskt för muslimska
kvinnor.

Koranen är den mest värdefulla källan bland muslimer säger i vers
24:31”Och säg åt de troende kvinnorna att sänka blicken och värna om
sin kyskhet, och att inte avslöja sina utsmyckningar, förutom vad som
normalt visar sig. Låt dem dra sina slöjor över sina bröst, och inte
avslöja sina utsmyckningar”. I vers 33:59 står det O Profet! Be dina
fruar, döttrar och troende kvinnor att dra sina kappor över sina
kroppar. På så sätt är det mer troligt att de kommer att erkännas ˹som
dygdiga˺ och inte bli trakasserade. Så Koranen säger tydligt till att
muslimska män bör beordra sina fruar eller döttrar att bära hijab. En
mycket viktig punkt i den andra versen är att skuldbelägga offer, vilket
är ett mycket vanligt tema i islamiska samhällen. Allah säger att om
kvinnor inte vill bli trakasserade eller bli ofredade ska de bära hijab,
istället för att säga åt män att kontrollera sig själva om de ser kvinnor
som inte bär hijab.
Hadith (en samling traditioner som innehåller uttalanden från profeten
Muhammed som, med redogörelser för hans dagliga utövning (sunna),
utgör den huvudsakliga vägledningskällan för muslimer förutom
Koranen) är den andra källan till islamiska lagar i många redogörelser
som talar om kvinnors kläder och livsstil.
Profeten Mohammed sa: Allah accepterar inte bönen från en kvinna
som har nått puberteten om hon inte bär en slöja” (Sunan Abi Dawud
641). I en annan hadith talar Aisha, Mohammeds yngsta fru, om att
täcka sig när en främling kom nära henne och om tvånget av hijab
(sahih al Bukhari 4141). I andra hadither brukade Aisha säga: ”När
(versen): ”De skulle dra sina slöjor över sina halsar och barmar,”
avslöjades, skar (damerna) sina midjelakan vid kanterna och täckte sina
huvuden och ansikten med till och med Mohammed sa åt muslimska
kvinnor att inte bära någon parfym eller något som lockar män (Sunan
Abi Dawud 4174).

Det finns få muslimska och några muslimska feminister som bor i väst
och är privilegierade av det faktum att de lever i en demokrati och tror
att islam ger kvinnor valet att bära hijab eller inte medan majoriteten
av islamiska lärda och muslimer anser att kvinnor måste bär hijab och
det är omoraliskt och syndigt att inte bära hijab.
De fyra lagskolorna i islam är de mest populära skolorna bland
muslimer; Imam Abu Hanifa från Kufa, Imam Malik bin Anas från
Medinah, Imam Muhammad al-Shafi från Medinah och Imam Ahmad
bin Hanbal från Bagdad håller med om hijabens tvång. Forskare som Al
Qardavi, Zakir naik och många fler har pratat om frågan och är helt i
linje med vikten av hijab och kallade det något som skyddar och stärker
kvinnor.
Som någon som är totalt emot hijab och sociala normer som
bestämmer kvinnor vad de ska ha på sig, förespråkar jag kvinnors rätt
att välja vad de vill ha på sig. Hijab är ett tecken på kvinnohat och ett
patriarkalt system som hindrar kvinnor från friheten att se ut som de
vill. Genom historien har män använt religiösa skrifter för att ta kontroll
över kvinnors kroppar och livsstilar och jag önskar att galenskapen tar
slut och kvinnor börjar leva hur de vill leva som vilken människa som
helst. Jag hoppas att de iranska kvinnorna besegrar denna dumma
struktur och tyranni som pressade dem i många år och jag vill avsluta
mitt ämne med denna vackra slogan!
kvinnor, liv, frihet!

Hamed Rahimi
2022-11-19